خاستگاه ورزش فوتبال کجاست؟

وجود همین تعارض ها دلیل تعلق به دنیا متجدد است حتی می توان گفت که فوتبال مظهر تعارض های تجدد می باشد چنانکه اکنون آزادی و ضرورت در فوتبال چنان اساسی نیز توده شده میباشد که غالب دست اندرکاران فرمان ورزش و حتی علاقه مندان متوجه حقیقت واقعه نیستند و عده میان بازی و شغل را خیر یک مورد قضیه مهم بلکه وجهی از پیشرفت و کمال می دانند گواه و برهان هم دارا‌هستند مگر نیکی همین هست که فوتبال جهانی شده و بازیکنان و دوست دارانش روز به روز اکثر می شوند و تکنیک ها و تاکتیک های تازه ای در فعالیت می آید. فن غیر از بازی هست اما چندان ساده نباشیم که عالم و عمل دنیا را اهمیت مرزبندی های دارای اسمو رسم بین مفاهیم و رویارویی های مرسوم تعبیر و تفسیر کنیم. قبول نماییم که فوتبال ترقی کرده است اما همین ترقی نیکی به شأن و حیثیت بازی بلکه به بازاری شدن آن مربوط است. مفرمایید که بازی تفنّنی مفرّح است و مردمان به آن نیاز دارا‌هستند و به کارشان می آید این درست می باشد البته مردمان بازی نمی کنند که داروی درد معین باشد و از آن غایتی نمی خواهند بلکه به نفس بازی عشق دارند. هنوز هم اورجینال اینست که در ورزش ورزشکاران می بایست به رسوم و قواعد بازی وفادار باشند و درست و دارای تسلط و مهارت بازی کنند. پس از شکلگیری تمام فوتبال در انگلستان و برگزاری مسابقات مختلف، این ورزش دوست داستنی از روشهایی متعدد به سراسر عالم صادر شد. پس در معنا بازی فن ای دوگانگی پنهان است. کنعانی پس از سیاوش یزدانی بیشترین رای را در در بین مدافعان قسمتی ۱۴۰۰ آورد و به اینترتیب در ترکیب با این اخبار فوتبال نقل و انتقالات نظرسنجی جای میگیرد. تیمی که اشخاص باطن زمینش کمتر از ۷ بازیکن باشد، حق ادامهٔ بازی را ندارد. معهذا فوتبال یکسره در خدمت همین نظام نمی باشد چون تماشاگران آن هنوز بخش اعظم تماشاگر بازی اند. نمی گویم آن‌ها از بازی دوران آزادند و مانند تماشاگران المپیادهای یونانی صرفاً برای بازدید به المپ میروند البته به هر حالا به بازی در زمین فوتبال دل بسته اند و چندان توجهی به بازی روزگار ندارند. وضع غالب در دنیا متجدد و بخصوص در مقطع کنونی مقتضی آنست که کلیه چیز به کار مصرف بیاید، حتی بازی هم هر یک سری در طینت خویش مصرف کردنی وجود ندارد مستثنی نشده است. در جهان کثرت از بساطت و از موجودات بسیط نمیتوان دم زد و هر جا بساطت نباشد، اجزای مخلوط ضرورتاً مشکّک یا این که متباین و متضاد نیستند. به همین قیاس در موجودات و در وجود انسان و حتی در تاریخ، متباین ها و مختلف ها دارای هم جمع می شوند و وحدتی هنگامی و موقت به وجود می آورند. مگر این‌که عده اضداد و متباین ها را بپذیریم من در اینجا از جمع اضداد نمی گویم و به آنچه هگل و مارکس گفته اند کاری ندارم. در صورتی که دوست دارید همین نوشتار را داشته باشید و مایل به دریافت اطلاعات زیاد بخش اعظم در مورد اخبار پرسپولیس فوتبال 11 لطفا به بازدید از وب وبسایت ما.